Ambiguidade, incerteza e o mito de Hamlet na juventude contemporânea

"Na atualidade, a imagem da juventude está marcada ao mesmo tempo pela ambiguidade e pela incerteza. Digo ambiguidade pois se, de um lado, a juventude é sempre exaltada na contemporaneidade, cantada que é em prosa e verso pelas potencialidades existenciais que condensaria, por outro a condição jovem caracteriza-se por sua posição de suspensão no espaço social, que se materializa pela ausência de seu reconhecimento social e simbólico. Seria em decorrência disso que a incerteza é o que se delineia efetivamente como o futuro real para os jovens, em todos os quadrantes do mundo".

É assim, expondo as diferentes versões do jovem na contemporaneirade com o objetivo de articulá-las numa narrativa consistente, que o psicanalista carioca Joel Birman (que me influenciou fortemente noutro texto) abre o artigo "Ser ou não ser" publicado neste mês na revista Cult. Nele, Birman discute algo que há algum tempo tem me preocupado, que é a desmontagem da família nuclear burguesa e a ausência de inserção no mercado de trabalho no atual modelo neoliberal globalizado, fazendo com que a juventude fique "destituída de reconhecimento social e simbólico, prolongando-se efetivamente, não tendo mais qualquer limite tangível para seu término". Como resultado, tem-se corpos mais violentos e despolitizados.

Além do mar de incertezas experimentado pelo adolescente de hoje, há ainda outro grave problema - este, enfrentado por nós de "20 e poucos anos", que é o do "emerging adulthood", um estágio de vida distinto que se torna cada vez mais identificável no século XXI.

Não se sabe mais o que é juventude e, se ela realmente é uma fase, quando ela termina. Fazemos parte deste complexo processo histórico-social ocidental no qual perpetua-se o mito de que a juventude é a condensação simbólica de todas as potencialidades existenciais ("seria assim o imperativo de ser, custe o que custar, o que se impõe a nós como exigência ética na contemporaneidade de maneira incontornável, consubstanciado nas linhas de fuga do desejo e delineando a figura da adolescência infinita").

Para Birman, a própria vida adulta se transfigurou: o código de experimentação que caracterizou a adolescência de outrora se disseminou para a idade adulta, constituindo-se assim uma efetiva adolescência sem fim na tradição ocidental, onde se busca pelo desejo a possibilidade de novos laços amorosos e novas modalidades de realização existencial.

Os tempos são outros. Precisamos de novos conceitos para discutir o momento que vivemos. Se Goethe fosse escrever "Os anos de aprendizado de Wilhelm Meister" hoje, a história seria bem diferente.

Vale a pena ler seu artigo e pensar sobre o tema.